Ramakrishna Paramahamsa

Sa vie

Dans sa jeunesse, tout naturellement, Ramakrishna (1836-1886) adhéra à la religion que sa famille pratiquait. Dès qu'il obtint le cordon sacré des Brahmines, il accomplit en son foyer les cultes de Rama avec grande sincérité.

Plus tard, lorsqu'il devint prêtre de Kali, il chercha à recevoir l'initiation appropriée afin de L'adorer, et il En obtint une vision quasi permanente. Cette foi fut sans doute pour lui la plus importante, il voyait en Kali la Mère de l'univers et la Mère de toutes les fois. Avec l'arrivée de la nonne Bhayravi Brahmani, il s'adonna aux pratiques tantriques, entièrement. Il adora ensuite Dieu selon la Ragatmika bhakti et les Panchabhavas, approches vishnouites prônant cinq relations d'amour envers Dieu.

Quand Ramakrishna rencontra Tota Pouri, ce moine errant qui connaissait Brahman, il fit table rase de toutes les conceptions de Dieu qu'il avait épousées jusqu'alors, conceptions de Dieu avec noms et formes, pour se plonger dans la méditation sur l'Absolu Qui n'a ni nom ni forme, selon l'antique enseignement des Vedas développé par les Oupanishads; méditation qui selon ses propres dires était un réel défi.

Il fut, quelque temps, envahi par la foi islamique, il pratiqua assidûment la Namaz, et il déclara qu'aussi par cette foi, il atteignit le Suprême.

Un peu malgré lui, il eut une vision de Jésus. En effet, c'est en regardant une représentation de Marie et de Jésus qu'il eut une révélation concernant le Christ. Il ne pratiqua pas, à proprement parler, de disciplines religieuses liées au Christ, mais son esprit, demeurant toujours en un haut plan de conscience, s'enflammait à toute suggestion de Dieu, et cette image du Christ lui En fit avoir la vision.

Dans sa maturité spirituelle, Ramakrishna confiera à ses disciples: "Je m'attache de force à un ou deux légers désirs grâce auxquels je garde mon esprit en ce monde pour vous tous, car son inclination naturelle est de demeurer uni et identifié à l'Un indivisible."

 

 

 

 

Ils ont dit de Ramakrishna ...

Romain Rolland : “Le couronnement de deux mille ans de la vie intérieure d’un peuple de troix cents millions d’habitants”.  (peuple aujourd'hui beaucoup plus nombreux) Sri Aurobindo a écrit : “Ce n’est pas avant cinq siècles au moins que le monde sera prêt à recevoir un autre Ramakrishna Paramahamsa. Il faut nous hâter de transformer en expérience la masse de pensées qu’il nous a léguées et de convertir en réalisation l’energie spirituelle qu’il a lancée. Tant que nous ne l’aurons pas fait, de quel droit demanderions-nous davantage?”. Le Mahatma Gandhi : “Sa vie nous permet de voir Dieu face à face”.

 

 

 

 

Citations

Dates

1836       - Sa naissance, le 18 février. 1850       - Ramkoumar, le frère aîné de Ramakrishna,                  ouvre une école de sanskrit à Jhamapoukour,                  Calcutta. 1852       - Ramakrishna rejoint son frère à Calcutta, à seize ans. 1853       - Naissance de Sarada Devi, le 22 décembre. 1855       - Cérémonie de consécration du temple de Kali                  à Dakshineshwar le 31 mai.                - Ramakrishna officie comme prêtre     de Radha et de Krishna.                 - Son neveu Hriday arrive à Dakshineshwar. 1856       - Ramakrishna officie comme prêtre de Kali.                - Première vision de la Mère divine.   1859       - Ramakrishna et Sarada Devi se marient en mai. 1861       - La nonne Bhayravi Brahmani arrive     à Dakshineshwar.         1862       - Pratiques tantriques du Ramakrishna     sous l'autorité de la nonne. 1863       - Fin des pratiques tantriques. 1865       - Tota Pouri arrive, initie Ramakrishna au Védanta      et le fait moine. 1866       - Fin des six mois de nirvikalpa-samadhi (nirvana)     de Ramakrishna.                 - Il pratique l’Islam. 1867       - Ramakrishna va à Kamarpoukour     avec la Brahmani et Hriday. 1868       - Ramakrishna revient à Dakshineshwar.                 - Il part en pèlerinage à Bénarès et Vrindavan. 1870       - Ramakrishna se rend à Kalna et Navadwip                  et rencontre le Père Bhagavan Das. 1872       - Sarada Devi arrive à Dakshineshwar     pour la première fois en mars. 1873       - Le culte de Shodasi de Ramakrishna. 1875       - Ramakrishna rencontre Keshav Chandra Sen,                  Président du Brahmo Samaj. 1879       - Les disciples commencent à arriver. 1881       - Première rencontre de Ramakrishna      et de Narendranath (Swami Vivekananda). 1884       - Première rencontre de Ramakrishna      et de la "maman de Gopala". 1885       - Début d’année, avec Pourna, fin de l’arrivée     des proches disciples.                - Visite du festival de Panihati.                - Déménagements, en septembre à Shyampoukour,                  puis le 11 décembre à Kashipour. 1886      - Bénédiction de Ramakrishna le premier janvier,                 le jour du Kalpatourou, l’arbre d’abondance    qui exauce les vœux.               - Shri Ramakrishna quitte ce monde le 16 août.

 

Lieux 

La maison où naquit Shri Ramakrishna à Kamarpoukour le 18 février 1836	La maison où naquit Shri Sarada Devi à Jayrambati le 22 décembre 1853
Le petit lac appelé Haldarpoukour de Kamarpourkour où se baignait Ramakrishna dans sa jeunesse	Le temple de Kali de Dakshineshwar où Ramakrishna vécut la plus grande part de sa vie
Le temple vu du Gange	Bâtiment du temple où se trouve la statue de Kali
Statue de Kali dans le temple	La chambre de Ramakrishna dans le domaine du temple
Dans le domaine du temple, le panchavati (cinq arbres) au pied duquel il méditait	Dans le domaine du temple, maisonnette bâtie sur l'endroit où il pratiqua ses disciplines  tantriques
Maisonnette bâtie ou se trouvait la hutte (au pied du panchavati) dans laquelle il connut le nirvana	Le nahabat (chambre de musique) du domaine du temple où vécut de longues années Sarada Devi
La maison de Shyampoukour dans laquelle il emménagea en septembre 1885	Entrée de la maison de Shyampoukour
La maison de Kashipour, dans laquelle il emménagea en décembre 1885 quelques mois avant de quitter ce monde (le 16 août 1886), telle qu'elle était encore il y a quelques années	Arbre du jardin de la maison de Kashipour au pied duquel il fit connaître une extase divine à quelques disciples laïcs le 1er janvier 1886
Maison de Kashipour aujourd'hui	Temple de Ramakrishna de Belour (Belur Math) bâti par ses disciples

Le temple de Kali, les maisons de Shyampoukour et de Kashipour,

ainsi que le temple de Ramakrishna se trouvent à Calcutta,

les villages de Kamarpourkour et de Jayrambati

se situent à moins de cent kilomètres de Calcutta.

Soutenu par son neveu Hriday lors de chants

Arbre généalogique

 

 

 

Il n'existe que trois photographies de Shri Ramakrishna vivant (et deux de sa dépouille) :

la photographie dite 'classique', prise de lui assis en méditation,

la photographie dite du (prise chez un) 'photographe'

et la photographie dite du 'kirtan' (assemblée réunie pour chanter Dieu), avec son neveu Hriday.